打酱油作文（通用16篇）

　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的打酱油作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　说起打酱油，那可是20世纪80年代孩子的回忆。在那个年代，几乎每个孩子都打过酱油。对于一些家庭富裕的家庭来说，中午，晚上吃饭一般都需要用到酱油。我家姐姐小时候也打过酱油，她告诉我：打酱油很有意思，因为她喜欢那条街。

　　很久以前。我们这个地方。有一个小小的街道。那个街道在目前已经被盖成一排房子。就是这个小小的街道充满了我姐姐的回忆。

　　姐姐告诉我，这条街道里面有很多户人家在旁边居住。我们家则离这条街比较远。于是姐姐每次去打酱油时，都会走很长一段距离。然而那个时候家里面穷酱油不舍得吃也不舍得买，每次奶奶让姐姐去买酱油，都只是要一点点，也就说酱油还怕被领居家借走了。当然，很多户人家就像我们家这样，每次买酱油就买的很少。以前那个年代的人都喜欢跑路，以为跑路锻炼身体，活动筋骨。不像现在人，他们怕累。

　　其实呢，这个姐姐不是我的亲姐姐，她是我的表姐，那么她为什么就住在我家呢？是因为她家长很年轻的'时候就去世了，由于自己没人照顾，只好在我家了。因为是外人，所以奶奶对她不是特别友好。那个时候我还没有出生，我没有见到奶奶是怎样对待他的，反正就是听表姐说。那个时候家里面人不怎么接待他。他生活的也不怎么高兴。

　　当然了，每次提起打酱油这件事，我的表姐就表现的比较高兴。我也希望我表姐高兴，所以说我很多次问表姐关于打酱油的事情。怎么问她都不嫌烦，而且每一次的解释更加深入，每次解释使她印象更加深刻，于是她表现得更加高兴。我记得她有一次对我说，打酱油的那条街是她小时候生活最幸福的地方。因为那里面不仅有热心的亲戚向她问候，而且经常有人帮助她做一些事情、送一些小礼物。从姐姐的语气中可见姐姐在那条街混了不少东西吃，怪不得她这么高兴。换做是我，我也很高兴。

　　我有些好奇，为什么姐姐在打酱油时才经过那条街，平时不能够经过那条街吗？姐姐的回答让我寒心，因为那个时候奶奶没有钱供她上学。因为女生的地位在那时也比较低，所以她就没有上学。所以她很少出去，经常在农田里面干活。日复一日，年复一年，姐姐不想过这样的生活，才跑出去打工，最终才混出个样子，在一个制衣厂当上了总经理。

　　看着表姐饱经风霜的面容，我就知道她这些年在外面受了不少苦，我也因此感慨万分！

　　家务活、考试成绩与钱财挂钩，这些是父母对孩子的激励手段，而这些手段在当今已不足为奇。可漫画中这个“机智”的小女孩给父亲一个让他满脸惊愕的反套路——“特快与普快能是一个价吗？”。这在快递行业中最简单的道理，竟在家庭模式中应运而生。

　　这当头一棒的话不难让我们产生疑惑：这家庭版的激励常态为什么会让孩子产生错误的金钱观？

　　我想首先，激励手段大多是由家长们自己提出的，本意是想让“一分耕耘一分收获”这亘古不变的道理在孩子心中生根发芽。可当无数次运用这种模式的时候，他们在无形当中把家庭义务与社会职业混淆了。很简单，社会职业大多的情况下是一种“收钱办事”的模式，甚至于职业类别影响劳动者的收入状况的常态。当漫画中的家长开口说出：剩下两元小费给你时，这便在无形当中定下了雇佣关系。因此，当家长们频繁的用金钱激励孩子，这不禁让尚小的孩子们萌生出一种潜意识：“打工仔”所得报酬比无偿的义务劳动所得回报更有一种长久的“价值感”，而这个“价值感”慢慢地从孩子们的心里浮出表面，这便是漫画中的家长“加急”，孩子“加价”的反初衷。

　　其次，对于尚小的孩子来讲，心智是不成熟的，易收外界的影响。在这样的情况下，家长们过早且过多的输入奖励性酬劳使得他们的家庭责任感的意识就像掺水的墨，日渐淡薄；更甚者从幼时耳濡目染的“父母命，行勿缓”到家中做的“父母命，价先行”，在这样错误的心里旅程中越行越远，以至于错误的'“价值感”在孩子们心中根深蒂固。待他们成人时，社会责任感是否下行？而“无利不往”之风是否会在社会中大行其道？若拜金主义在社会中横行霸道，人们都要来个“加价”和“讨价还价”，谁会去做安静又坚守初心的“卢安克”，谁会去为过斑马线的老人减速停车，谁会为有人讹“骡子与农夫”而发声？

　　家庭责任感与社会责任，这二者并非万里之遥。古人常言：“一屋不扫何以扫天下，一家不齐何以兴国邦”，这便道出了他们二者的重要性。“加价”的反初衷看似在社会一隅，可积少成多，便是社会肿瘤。因此，家长们须要重视孩子们“机智”的“加价”，在孩子们该有的年龄段里朴素的成长，也在孩子们该有的年龄段里慢慢地去灌输正确的钱财之道，防止他们“利”字当头，防止他们在家中、在社会中过度的精打细算，使得孩子们的家庭责任感与社会责任感不下行，使得孩子们成为家里与社会的“最美”风景。

　　每个人都有属于自己的秘密，也就是隐私，隐私是一个人最私密的一部分，应该受到社会各界的尊重与保护，但并不仅仅是隐私，值得保护，尊重他人的范围，不应局限于保护他人的隐私，不知何时开始，社会变得热衷于围观，大到国家大事，小到生活小事，都会成为社会围观的对象，所以尊重他人的前提是请勿过多的围观。

　　随着科技的日益发展，互联网的便捷，人们喜爱上了通过互联网等多种方式对生活琐事的围观，但无论是诗与虚拟世界中的围观，还是现实世界中的唯冠，这都是一种不道德行为，在你根本不能完全清楚了解的事情的来龙去脉时，请不要对他人进行过多的围观和进一步的评论，这并不是一种有道德的行为，这一行为是一种不尊重他人的行为。

　　当然除了围观的，更有一些吃瓜群众，这类人不仅热衷于围观事情，更是抱着那种事不关己高高挂起的心态，只要事情的发展并没有对他造成影响，或根本没有牵扯到他，就会袖手旁观，不会对事情的发展做出任何反应但这类人喜欢抱着吃瓜群众的'心态，对事情的发展作出评论，更有甚者会把这些事情当成电视剧一样，看会期在事件高潮的到来，若是事件的发展不好其所愿的话，他们甚至会表达自己的不满，并开始对事件中所牵扯到的人，我进行各种多方位的点评，语气极其难听，言语也十分粗鲁。

　　相较于围观与吃瓜这两种行为，打酱油这种行为要好一些，打酱油这一行为是属于典型的，怕是行为，这一类人他们都比较怕惹麻烦，每天都祈祷着，千万不要有麻烦找上门来，也正因为他们这一特殊的性格，一般在社会上有任何事情发生，他们都会采用看不见听不到，不关心的三不原则，因为他们不习惯去关注事情，也从不会关心身边的事情，他们只会像打酱油一般默默经过，不作任何表态。

　　就像年初时娱乐圈曝出的重大新闻，在社会各界引来了各种人的关注，有看是儿不嫌事大的围观群众，也有坐等好戏开场的吃瓜群众，更有漠不关心的打酱油群众，但无论是哪一种方式的关注，均是不道德行为，试想一下，若有一天，自己成为了被关注的主体时的悲伤与无助，和对社会的失望。

　　又在社会上少些围观，吃瓜打酱油，多些关心与帮助，社会上才会和谐安定。

　　天气是那样的炎热，仿佛一点点的星火就会引起爆炸似的，公路上的人寥寥无几，只有汽车在空旷的路上来回的穿梭奔跑，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，你先是云非云似雾非雾的灰气，低低的浮在空中，让人觉得喘不过气来，外面的花草树木，直吹着脑袋，被热得打不起精神。

　　这炎热的天气，总让人变得急躁，我慵懒的拖着脚步在街上行走，只听见有一阵起哄声，我慢慢的抬起脑袋进去叫，放眼望去，只看见有一群人围着，不知在看什么，有的是拍手叫好，有的人面色狰狞，有的是捂着胸口，一副惶恐的样子，有的经过，只是瞟了一眼，便又匆匆的离开了。

　　我早上先去，钻进围观的人群里，这怎么回事？这两人为什么会打起来？而且大家为什么没有一个上学期阻止的只顾着看，真是令人心寒啊，听着身后一阵又一阵的唏嘘声，才发现，他们会打起来，是因为街上两个人走在路上，因为一点点的小事不小心引起。其中一个人道了歉，可另一个人还不满意，非要补偿医药费，另一个人自然也不答应，认为只是轻轻的碰撞，道了歉就好。

　　拥挤的大街上，人群的起哄声阵阵传来。在这炎热的天气里，真是叫人头疼，我走了出去，站在一个阴凉的小角落，看着热闹，仍在持续中，没有一人上前劝阻，只顾着看热闹，这时一位中年男子走到人群看了看，打了通电话便走了，不过一会儿警察来了，刚刚那位中年男子是她打的电话。

　　警察下了警车，尖锐的哨子声打破了围观群众的起哄声，两三位警察手拿着警棍上前将人群分散离开，围观群众，见了警察才连忙分开，而那两位打架的.人已是鼻青脸肿的，被带上了警车。

　　现在已经是黄昏了，太阳慢慢落山了，警车的鸣笛声愈来愈模糊，街道上的小店开始忙碌，看着街上来往的人们，心中不禁感叹起来，看着并不凶恶无情，而是善良热心的人呢，为什么会选择在别人遇到，争吵的时候，选择视而不见，或是顾着看热闹，而不是上去劝阻却帮助的，如果当时有人上前去劝阻，他们，也许很快就能和解，不用被在去警察局了。

　　夜幕降临，人心的冷暖，犹如这浩瀚的夜空，漆黑一片捉摸不透。

　　近年来，网络成流行，吃瓜，围观，打酱油等词。他们反映了网络文化的繁荣，也折射出了一些社会现象，对于别人的困难，事不关己，口碑越差越想围观等等。

　　在网络中吃瓜，围观打酱油都有一种，我就这样看着我，只是随机碰上不关我事的意思，前几年佛山发生了一件骇人听闻的事件，小悦悦事件。事件被多家佛山媒体报道过，一个星期，事件中的小悦悦一家是佛山某农贸市场工作，由于父母忙于工作，小女孩小悦悦就在市场上啦，到处走，在过小路时，一辆面包车把她撞倒，并从他身上压过，面包车，司机没有停车查看，逃跑了，接着就有连续几辆车也从小女孩身上压过，在这段时间内经过的路人没有一个上前去，把小女孩一开叫救护车，直到一位保洁阿姨看着小女孩去救他，由于被多次压过，小悦悦这个只有五岁的小女孩离开了人间。

　　此事一方引起了全佛山人民的议论和对路人吃瓜，围观打酱油的行为的强烈谴责，在这个时代，人们之间的互帮互助关心去哪里了？吃瓜围观打酱油，只是和在开玩笑时怎么做？在他们遇到困难的时候，我们尽可能的伸出援手，如果我们这一代人都这么做，那我们的'社会变得越来越冷漠，我国自古的儒家文化中就提出人们互相帮助，不要害怕承担责任，作为新时代的中华子孙，我们应该好好传承祖辈留下来的美德，帮助他人，让被帮助之人温暖，也让助人之人内心充盈，选择吃瓜，围观打酱油的人是无法体会的。

　　当然选择吃瓜，围观打酱油的只是少数之人，在春运期间，有一位老人在路上摔倒了，有些人停下来赶路，给老奶奶留出一位，空顶，有一些人敷，其他一些人为他打救护车，保护了老人的生命安全，当厂子大部分人都没有选择无视，而是上前去帮助他人，摔倒的老人在感谢大家时说，他本以为有人会害怕，她是碰瓷没人扶他，但大家都来帮助她，让她感到十分温暖。

　　在日常生活中，我们要当一个心地善良的人，对有困难的人要尽可能的帮助，不要因为怕承担责任而熟视无睹，在必要的时候不要吃瓜，围观打酱油。

　　让我们做好本分，当一个温暖的人，努力把吃瓜围观打酱油，变成关心帮助爱社会。

　　随着社会不断的发展和进步，产生了许多的网络热词以及套路，而吃瓜围观打酱油正是其中之一。

　　仍记得在去年的那一次去玩，那是一个雷电相鸣的傍晚刚开始，天气阴沉的像一个泄气的小孩子空中传了两三声雷声，像是在埋怨，突然哗的一声雨下起来了，周围一下子变得模糊，只看见女像接连不断地线倾盆而出我无聊的呆在广场里，等待着雨停。

　　忽然啪的一声进入沃尔，好奇心促使我忍不住向后看去，一群人围在马路中央，我左探右探都只能看到一丁点，我向旁边的大叔问道，这里发生了什么事，怎么那么多人？大叔答道，好像是这个老奶奶走着走着就倒下了，具体什么的我也不太清楚，我今晚变张角一望，果真有个老奶奶躺在人群中央，他满头白发，脸色苍白，身体十分的'瘦弱，身上的衣服都是大大的，应该是冒雨走路了吧，旁边围着许多的人，无一不在吃瓜，围观打酱油以及到处八卦，却没有一人敢上前查看，再问前面的一个阿姨为什么去扶起老奶奶，阿姨用质疑的眼神看着我说，小同学最近没有看，好好看新闻吧，就在前几天就有一个老爷爷摔倒在听一个年轻的小伙子经过，看到便把她扶了起来，老爷爷站起来后，便一口咬定。跟小猴子讲，他是弄到向他索要医药费呢，那个小伙子出于好心扶了一下，却被诬陷，真惨啊，大概人们看到这条新闻后，都觉得是同伙，怕损失钱财，所以不敢服吧，旁边一男的插话道，你要有钱那你就去扶呗。

　　就在这时，一名女子高喊的，我是医生，麻烦大家敞开点，人听到都很配合的，往后一女子做了简单的检查后就送去医院了，人群也散开了，只是依旧议论着什么。

　　生活中，许多人都扮演着吃瓜围观打酱油的角色，因为社会的现实，连最基本的道德都不敢回，社会越来越现实，就越应学习雷锋精神，要让温暖包围社会，而不是让社会的现实包围着我们。

　　细观漫画，忙于家务的父亲希望通过金钱鼓励孩子参与力所能及之事。看似利好，实则破坏家庭教育的风气。女儿“调皮”地索要额外小费，反映了女儿心中萌发的劳动与金钱挂钩的意识。

　　作家六六说：“我们不能保证孩子未来伟大，但通过正确的教导，至少让他们远离渺小。”日臻完善的家庭教育，却有了些许金钱教育观的偏差，尤其是雇佣式的家庭教育不可提倡。我执念：让教育远离拜金主义的蚕食，还家庭教育一片净土，才能发挥家庭教育促进孩子的精神成长的作用。

　　家庭教育，对孩子而言，是在心田种下责任与义务的种子。物质金钱的激励或许可以刺激学做家务的积极性，但也不可避免地产生负面影响，让孩子产生功利思想与金钱至上的观念，对于培养孩子自觉承担力所能及的责任和义务的意识是非常不利的，有钱就做，没钱就事不关己高高挂起，钱的欲望沟壑无法填平时，就敷衍塞责。从孩子要小费的行为看，这孩子已然受当今社会功利主义观念或做法影响。

　　作为社会成员与家庭成员，有许多的责任与义务是必须无偿承担的，不能以没有报酬为理由拒绝。从小培养孩子做力所能及的家务习惯，不仅仅是培养能力的问题，也是培养履行个人责任与义务的意识。

　　金钱对于个人，是物质的收益。人的成长，是精神得到磨励，感受心理层面的充实和富足。但精神成长只能依附于物质的积累吗？答案是否定的。相反，倘若远离了金钱的诱导，家庭教育反而能更纯粹地发挥引导个人成长的'作用。

　　远离金钱的家庭教育，对于个人而言是一种促进；对于社会而言，更是一种向好向上的激励。

　　民之生，在于育，众所周知，孩子的良好家庭经济观的形成离不开父母的努力经营。当社会的每一根毛细血管都将推进家庭教育视为己任，促进良好家庭教育经济观的形成，便是家庭教育发展的福音。

　　让家庭教育更加纯粹，张贵勇曾言：“教育是植入骨髓的悲悯。”如果这种悲悯是纯粹的，让这种纯粹直到没有金钱的污染，家庭教育发展的马车才能更平稳地前行。

　　“我只是一个不明真相的吃瓜群众。”这句经典热门的网络语自打出现，就极快地流行起来，被广泛地使用在网络上，或以此来表明自身立场，或用以调侃自己。

　　什么意思呢？现在广为人知的意思是“不明真相的群众”。还有以此为基础出现的一组热门词语叫“吃瓜、围观、打酱油”。

　　我国当代著名作家刘震云的新作《吃瓜时代的儿女们》，也生动地为我们解释了“吃瓜”与“围观”“看热闹”的渊源与联系。

　　这不免让我想到了鲁迅先生笔下的看客，现在社会也不缺看客，本着一副事不关己高高挂起的心态来凑热闹，仅仅只是麻木的围观，鲜有挺身站出来打抱不平的侠义人士。其特点有二：一是自私自利，双眼紧观事态发展，没有利益冲突的话，更有甚者叫好鼓劲，但凡涉及自身利益，便掉头就走，为求自保。二是逃避思考、逃避责任。在我国五千年的文化内涵中，侠义之心必不可少，伸张正义也是我们每个人都应放在心上的，我们不应该放任自流，逃避我们应承担的社会责任，更不应该将其变成围观和看热闹这样的心态。

　　虽说网络上现在广为流行的一组词语：“吃瓜、围观打、打酱油”，远不及以上的.多义。但此种心态需要我们重新认识，我们必须承担起捍卫中华民族传统美德的责任，对于一些典型事件，我们应自持态度，不可随意自顾“吃瓜”，甘做社会的“局外人”。

　　有别于“吃瓜、围观、打酱油”，我们更应合理的表达自身观点，用积极的心态去融入社会，以弘扬公平正义的社会风气为出发点，做我们应该做的，承担起传承美德的责任。

　　急得满头大汗的爸爸让女儿买酱油并给出小费，女儿灵机一动以速度要快为由追加小费，小女孩的伶牙俐齿令人啼笑皆非，无需多想，接下来这位父亲一定会笑着答应女儿，因为两块钱对他来说不算什么，可是，这小小的两块钱实际上已经将小女孩的金钱观定型，那就是为别人做事一定要有物质报酬，即有偿劳动。

　　常言道，冰冻三尺非一日之寒，金钱观也是如此，总是在细微小事中不断积累成型。适度奖励小费以培养孩子分担家庭责任确实简单可行且成效快，但伴随着年龄的增长，孩子对钱的要求也会越来越多，如果仍然以有偿劳动的方式教育，买个酱油要小费，干个家务要工钱，考试考好了也有金钱奖励，那么，“金钱”将逐渐成为孩子心中的一杆“秤”。“有钱拿我就帮你做事，没钱就绝不帮忙”这样可怕的观念也会日益坚固，将来走上社会，难免不变成一个唯利是图，见钱眼开之辈。

　　漫画中的小女孩此时就已学会与父亲讨价还价，可见她心中的“以金钱为标准”的观念已经开始萌芽，然而，这样的金钱观，这样的“有偿劳动”是她的错吗？显然不是的，所有的孩子刚出生时都是一张白纸，去描绘的人是家长，放眼身边，不少的家长都是采用“给钱做事”这样的教育方式，并以小孩因此的'听话，乖巧而沾沾自喜，丝毫没有意识到他们所灌输的理念将会在未来造成怎样的影响，不得不说，这也有一部分归因于他们自身的价值观，他们心中的“成人世界的游戏规则”，何尝不是这样？

　　在我看来，“有偿劳动”的教育方式应当谨慎且适度，与此同时，必须让孩子知道，什么是应该主动承担的责任，让是非对错与责任感成为孩子心中的“秤”。

　　摒弃“有偿劳动”教育，让道德与责任成为孩子心中的底线与原则。

　　今天是星期天，我想带上爸爸一起出去玩，于是妈妈就打定主意去“古龙酱文化园”。

　　一进园区，我们直奔古龙酱缸，我拉着爸爸的手飞快的跑上木栈道，往下一看：啊！成千上万的酱缸像士兵一样排的整整齐齐的，有的戴黑帽子、有的戴黄帽子，戴黄帽子的酱缸组成两个巨大的'字：古龙。我激动的跳起来，跟爸爸说：“看！古龙！古龙！”爸爸也在一旁说道：真壮观。

　　看完了令我们赞叹的酱缸，我们沿着木栈道走进去，到了古龙酱文化展览馆。展厅很大、里面用图文介绍了酱油的历史、用途、制作过程、各国的酱……

　　我看到一个“时光隧道”，我跟妈妈说：“这不是真正的时光隧道，而是因为最底下是镜子，镜子的反射让我们产生一种隧道的感觉。”妈妈说：“嗯，自己动脑筋，很棒。”我听了美美的继续往前走。

　　到了一个“醉酒小屋”，妈妈兴致勃勃的冲了进去，我和爸爸马上尾随上去，到了小屋，我发现里面是倾斜的，我把自己的脚变成“钉子”稳稳的站在那，我正得意着，听到妈妈在一边囔囔：“晕了，晕了，我真的晕了，赶快，我要出去啊！”妈妈说着逃走了，我和爸爸慢悠悠的也跟着出去。妈妈一路上都说很晕，最夸张的是，一直到回到了家里，妈妈第一个动作就是倒在沙发上昏睡过去了，起来的时候还在喊晕呢。

　　之后我们还参观了酒窖、闻了各种食物的气味、3D立体画、我还玩了沙画，我刚写完古龙两个字，就被几个调皮的小朋友擦掉了，大家都争先恐后的想要玩沙画。最后我让爸爸带我去植物迷宫转了一大圈，我玩的筋疲力尽，肚子也饿的咕咕直叫，妈妈一声令下，我们开开心心的回家了。

　　这就是我今天的“打酱油”之行，我知道了一些新知识，认识了酱油的制作和它的文化。

　　童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇;童年如一朵浪花，童年似一弯明月，无穷地变换着姿态，童年像天空中的繁星，一眨，眨出一个个神秘的故事，童年变成了一片回忆，带着我飞向浩瀚的天穹……

　　我常常好奇，爸爸和我一样大时，他在做什么。于是，我去询问爸爸，爸爸说：“我小的时候时常去山上捡干柴，有时去田里给花生松土、浇水、施肥。我印象最深的是经常被爷爷奶奶差遣，去买盐、买醋;有时去向亲戚传个口信。他们常说我是他们手下“打酱油”、跑腿的“小二”。”听了爸爸的话，我不禁笑出声来，你原来是爷爷奶奶的'“小二”啊!爸爸点点头说：“我那个时候就是爷爷奶奶的腿脚、通讯员、联络员。生活的艰辛让我们更懂体谅父母的不易。”与之相比，我们现在的生活真是舒服的不行，还有些人倒成了家里的皇帝。

　　三四十年前，人们的生活存在一些不便利。比如：生活当中经常缺钱，常常要向邻居或亲戚朋友借点钱救救急，爷爷奶奶急需用钱时，就得使唤爸爸到别人家里去借钱，借完钱记得及时还钱。还钱时依旧使唤爸爸当跑腿。现如今，如果要借钱，直接在手机上跟对方发个语音，嘀嗒几秒后，钱就到了你的账户上，而还钱时，就发个红包或转账，钱就可以还给对方。以前，如果要请朋友吃饭，爷爷奶奶便打发爸爸去告诉那位朋友。而现在呢?只要在微信里发个消息，对方便可以收到。相比之下，现在通讯与网络的发达为我们的生活带来许多便利。

　　四十年前的小孩，都是为父母“打酱油”的“小二”。而现在便利的通讯联络已走进千家万户，科技的进步使我们的生活变得快捷，有效率起来。就这样，我这个“打酱油”的接班人，失业了。

　　“在家别打酱油，我走了。”暑假里，妈妈出门前总会丢下这句话。

　　今天，妈妈像往常一样，在我书桌上放了50元，那是买菜的钱。妈妈中午12点多回家，我必须做好饭烧好菜。

　　买菜回家时，发现厨房里的酱油用完了，可是我买了豆腐呀，没有酱油如何烧豆腐呢？想起妈妈的话，我得好好想想要不要去打点酱油。

　　“打酱油”是人尽皆知的网络流行语，据说这个词源自喜剧电影《父与子》：儿子因为要考大学，刻苦温习功课，以至于走火入魔。父母让他出去打酱油，结果他拿着瓶子，一边背书一边走，撞到一个路牌，上边写着“前方施工，请绕行。”于是转了一圈，拿着空瓶子回去。空走一遭，什么也没留下，什么也没得到，如同路过。于是，“打酱油”的意思慢慢地演变成了“路过”。

　　“打酱油”一词在网络上疯狂流行，它自然而然的成了人们的口头禅。

　　我认为，“打酱油”不仅是一种普通的行为，同时它也表示了几种不同的人生态度。

　　有时，“打酱油”是冷漠与逃避。在社会生活中，有些打酱油行为让人不寒而栗：老人摔倒没人扶；小偷抢劫，旁观者视而不见，不敢挺身而出；水龙头寂寞地流着眼泪······最让人刻骨铭心的事情是小悦悦事件，面对倒在路边痛苦呻吟的小悦悦，路过的行人竟然无人伸出援救之手，他们都如“打酱油”般匆匆离去，事后，这些路人遭到了社会的谴责与唾弃。但是，亲爱的人们，让我们扪心自问：如果换作是你，你是停下善良的脚步，还是明哲保身匆匆走开呢？

　　有时，“打酱油”是恬淡与修炼。在生活中，许多人以“打酱油”作为自己的人生座右铭：“淡泊名利，宁静致远”。这样一来，“打酱油” 就成了一种别样精彩的生活。就像是一场棋赛，你是观众，面对双方难分胜负的精彩决斗，你静默不语。俗话说：“观棋不语真君子。”到了今天便可以说：“观棋不语打酱油。”当然，如果你仅是凑热闹，夹在人群中，随性观棋，兴尽而归，或许你看到的只是一场再寻常不过的游戏而已；如果，你既不是简单的路过，也不是单纯的看热闹，而是用思考的眼睛，用智慧的大脑去观棋，或许你会汲取到人生如下棋般宝贵的经验。那么，一路上，厚积的淡泊与宁静便可以让你“明志与志远”，从此，你的'人生又上了一个新的台阶。

　　那么，亲爱的朋友们，你们认为“打酱油”是怎样的人生态度呢？

　　我想，不同的心态，打到的酱油一定有优劣之分，酱油的味道一定酸甜不等。

　　我也相信，厨艺高超的大师不用酱油一定可以做出美味清香的豆腐来，而我，呵呵，还真是打酱油的，没有这个本事呀！

　　嘿，我去打酱油了！

　　“吃瓜、围观、打酱油”这三个词都是近来较火的网络流行词。虽不是同一时期出现，但都描述了“看客”二字。这三个词也分别代表了看客精神的三种层次。

　　“打酱油”是“轻度”看客。比如说二人吵架，一人路过时多看了两眼，受到二人的怒视，恐殃及鱼池，便悻悻地说：“我只是来打酱油的！”，表明立场后便立刻脚底抹油，留下二人继续完成“未完成的事业”。像这种“打酱油”的行为完全出于好奇心，乃人之常情。而“打酱油”这样诙谐的词语也许会无意间“化干戈为玉帛”也未可知呢！

　　而“围观”是“中度”看客。其实在我们生活中，“围观”这种事屡见不鲜。像有人跳楼，楼下通常都人山人海。这些人大部分既不是救助人员，也不是当事人的亲属朋友，却把楼下围得水泄不通，不亦乐乎地凑热闹。这样的“围观”不仅妨碍他人，也是在浪费生命。既然与此事无关，也无法给予任何帮助，为何不去忙自己的事呢？少些无意义的围观，于人于己都有益处。

　　“吃瓜”则是“重度”看客。它是“吃瓜群众”的简称，即一种恶意围观。比方说一人出了车祸，有人立马围上去，不是关心人家伤势，也不是拨打120，而是发朋友圈，再附上一张血淋淋的照片。其实很多人都有意或者无意地有过这样的.行为：津津有味地看戏，享受着他人的痛苦。

　　这样的病态心理听起来有些令人毛骨悚然，却又真实地存在。这样的看客心理亦是国民的劣根性。鲁迅先生曾言：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”那些令鲁迅先生厌恶的、痛恨的、批判的“看客”仍未消失。他们像条毒蛇，隐藏在人们心里阴暗的角落伺机而动，一旦失了防备，它就会亮出毒牙，蚕食人们的心灵。可是“鲁迅先生”又何曾真的消失，它存在于金玉良言之中，它存在于每个善良正直的人心里。

　　“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”这是鲁迅先生最美好的期冀，如今亦能拿来劝诫世人：不要“打酱油”或“围观”，不做“吃瓜群众”。“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”要做那束光，照亮自己亦照亮他人。

　　平时我愿意上网，看一些奇闻趣事。

　　这不，今天我又在网上看到这样一个醒目的标题“梵蒂冈公布人口数据全国32个女人540个男人”。

　　我急不可待地读起了这则趣闻——世界上最小国家梵蒂冈近日公布的人口统计数据显示，该国总人口数为572人，包括32名女性公民和540名男性公民。572名梵蒂冈人中有306名外交官，还有86人是瑞士卫队成员，此外还有73名红衣主教、31名平民和一位修女——读这样的.趣闻，有意思，还长见识。

　　我一边读着趣闻，一边口算趣闻中的一些数据。算了一算，我就皱起了眉头。不对呀，什么不对？请看“全国32个女人540个男人”，说明一共有572人；再请看“总人口数为572人，包括32名女性公民和540名男性公民。572名梵蒂冈人中有306名外交官，还有86人是瑞士卫队成员，此外还有73名红衣主教、31名平民和一位修女——306+86+73+31+1=497，不等于572呀！不理解，很不理解！为什么趣闻前面说有572人，后面却只有剩下497人，凭空少了这么多人。

　　想想应该是趣闻编辑者的失误。这失误也太明显了吧。趣闻编辑，你一定要仔细点儿，把数据核算清楚才好，别当我是打酱油的——仅仅飘过。我可是来实实在在读新闻的，并且读得会很仔细哟。

　　“打酱油”，这三个字对于如今的孩子来说，或许是一个陌生的词汇，但对于我们这一代人，却承载着一段独特而又温馨的回忆。

　　在我小的时候，居住的小镇还保留着那份古朴与宁静。那时候，没有大型超市，也没有便捷的网购，日常的生活用品大多来自于街边的小店铺。而“打酱油”，便是我童年生活中一项常见的任务。

　　记得有一次，母亲正在厨房忙碌，发现酱油用完了，便唤我去街口的小店打酱油。我满心欢喜地接过母亲递来的酱油瓶和零钱，蹦蹦跳跳地出了门。一路上，我想象着完成任务后母亲的夸赞，脚下的步伐也变得更加轻快。

　　来到小店，店主伯伯正坐在柜台后悠闲地看着报纸。我踮起脚尖，努力把酱油瓶和钱递到柜台上，稚声稚气地说：“伯伯，我打酱油。”店主伯伯放下报纸，接过瓶子和钱，熟练地拿起一个大勺，伸进那大大的酱油缸里，舀起满满一勺酱油，缓缓地倒入我的瓶子中。那黑褐色的酱油，散发着浓郁的香气，在阳光下泛着诱人的光泽。

　　打好酱油，我小心翼翼地捧着瓶子往回走。然而，就在我满心欢喜地想着回家能得到母亲表扬的时候，意外发生了。一块石头不知何时出现在我的脚下，我一个踉跄，酱油瓶脱手而出，摔在了地上。“砰”的一声，瓶子碎了，酱油洒了一地。我顿时傻了眼，泪水在眼眶里打转。

　　就在我不知所措的时候，店主伯伯闻声赶来。他看着地上的一片狼藉，没有责备我，而是轻轻地摸了摸我的.头说：“孩子，别害怕，伯伯再给你打一瓶。”说完，他转身回到店里，又给我打了满满一瓶酱油，还叮嘱我一定要小心拿好。

　　我怀着感激的心情，再次踏上回家的路。这一次，我走得格外小心，紧紧地握着酱油瓶，仿佛握着一件无比珍贵的宝贝。终于到家了，母亲看到我手中的酱油瓶，脸上露出了欣慰的笑容。那一刻，我心中的阴霾一扫而空，充满了成功完成任务的喜悦。

　　如今，随着时代的发展，打酱油这种曾经熟悉的场景已经渐渐远去。超市里琳琅满目的瓶装酱油，取代了曾经的酱油缸和大勺。但那段打酱油的经历，却永远留在了我的记忆深处。它让我懂得了生活中的小责任，感受到了邻里之间的温暖，也成为了我童年时光中一抹难以忘怀的色彩。

　　每当回忆起那段打酱油的日子，心中总是涌起一股暖流。那不仅仅是关于一瓶酱油的故事，更是关于成长、关于温暖、关于那个远去的纯真年代的珍贵记忆。

　　父亲在厨房做饭，给女儿两块钱小费让她帮忙买瓶酱油，面对父亲“快一点”的要求，女儿竟立刻要价翻倍，并拿特快与普通快递来比较，留得父亲一脸错愕。在如此家庭之下，这看似“精明”的举动，背后却丢失了多少不可取代的温存。

　　在父亲与女儿鲜明的对比之下，一个是为了亲情不辞辛劳、不计回报，而另一个是做了一点小事就拿金钱衡量、锱铢必较。女儿跑腿买酱油自称“特快”，那父亲何尝不是“全职保姆”？而这又如何能用金钱来衡量？美国曾有家机构作出过研究，结果表明将家中父母每日所做的家政工作明码标价，他们每年将获得超过四十万美元的收入。然而父母所做的这一切却从未向孩子索价，而孩子去买酱油大谈“跑腿费”，这又如何用金钱做衡量？

　　许多家庭抱着“树立孩子金钱观”的心态，以金钱为诱饵，让孩子主动做一些家务。家庭关系被明码标价，而亲情被重新定义。我们帮父母做家务，难道不是出于爱吗？家庭不就是因爱而产生并维持的吗？曾几何时，连这在金钱的浪潮中能不被淹没的最后一块陆地也带上了些许寒意。培根说过“幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。”家庭关系的维系，是靠亲情，而绝非金钱。

　　这种关系的恶化，是我们每个人都不想看到的。如今的养老问题，空巢老人问题，不正是这种金钱化家庭的产物吗？小时候不给钱就不做事，长大以后父母不再能给你钱了，那么这些人就放手不顾了。这就是让金钱关系掩盖了亲情关系的可怕之处。西安一老太患脑梗后，无法再像以前一样将退休金补贴家用，还需要被人照料，她女儿因照料麻烦，将老母亲置于吉普车中，并附上字条表示谁领走老人，吉普车送谁。金钱的链条是不会长久有效的，用金钱驱动的家庭是易碎的，唯独亲情的纽带能将家庭长久的连系。

　　随着陌生人时代的到来，金钱对人与人之间社交关系的影响越来越大，而感情却在其中渐显单薄。三毛曾说，世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大多和金钱摆脱不了关系。中国这个向来以情为重的国家，绝不能再任这种形式泛滥了。要改变这种现状，最应从教育开始，帮助父亲买酱油得到的是“谢谢”而非四块钱，面对父母的'辛劳家务，多一句“您辛苦了”，而不是认为这是父母该做的。而对于家长，别动辄论及金钱，把亲情标价，而要加强对感情的培养。那么，那些冰冷的硬币将化为汩汩温暖的泉流，在亲情之间流淌。家庭关系，也将得到正确的定义。

　　没有金钱，我们不能生存，而没有感情，我们将无法站立，最终化身机器。没有金钱是悲哀的事，而只有金钱会更加悲哀。别再让金钱凌驾于亲情之上了。得到手的可能索然无味，但敲击心底的温存，将会使生活充满幸福，充满感动。

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