随着暑假来临,旅游大戏陆续上演。
假期可是增长见识和阅历的好时机,爸爸妈妈们可以趁此机会多陪孩子出去走走,我们精选了课本中18个九江旅行目的地,供家长参考,帮助孩子们进行一个快乐而充实的暑假出行!桃花源
01.《桃花源记 》(陶渊明)
《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一。借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 桃花源景区地处庐山大汉阳峰下,又称康王谷,是庐山第一长峡谷,全长约15华里,素有"世外桃源"的美称,历来被认为是陶渊明名篇《桃花源记》创作原型所在地。
五柳湖
这是陶渊明的自传散文(有争议),文中表明了陶渊明三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。 五柳湖坐落在九江南山公园景区内,南山公园,取名源自陶渊明诗句--“采菊东篱下,悠然现南山。”南山其实指的是庐山,而南山公园坐落于庐山脚下,陶渊明号五柳先生,故有了“五柳湖”之称。
陶渊明纪念馆
03.《饮酒--其五》(陶渊明)
这是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗,主要表现隐居生活的情趣。诗人于劳动之余,饮酒至醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山。全诗情味深永,是传统诗歌中最为脍炙人口的作品之一。 陶渊明纪念馆,位于九江市柴桑区沙河街东北隅,为纪念东晋诗人陶渊明而建立。馆址原是陶靖节(渊明)祠,江南民居风格。
栗里村
04.《归田园--其三》
(陶渊明)
这首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验,风格清淡而又不失典雅,洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。
这篇文章作于陶渊明辞掉彭泽县令之初,叙述了他辞官归隐家乡后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成“双美”之势。
06.《归田园居--其一》(陶渊明)
这首诗是陶渊明创作的组诗《归园田居五首》中的第一首。诗中从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,农村生活的舒心愉快,流露了一种如释重负的心情,表达了对自然和自由的热爱。 在庐山温泉北面一里许,是陶渊明的第二故乡--栗里。栗里坐落于山南虎爪崖下,是一个山环水绕,景色秀丽的山村。村前小溪蜿蜒,西侧有一石桥,这便是陶渊明归田后荷锄来往经过的 "清风桥"(又名"柴桑桥")。过"清风桥",可见绿柳拂溪,小桥流水,令人如入"榆柳荫后檐,桃李罗堂前"的诗境,陶渊明从彭泽辞官回来以后,再也没有离开过家乡。
秀峰
07.《望庐山瀑布》(李白)
这首诗是唐玄宗开元十三年前后,李白出游金陵途中初游庐山时所作。前两句描绘了秀峰瀑布的奇伟景象,既有朦胧美,又有雄壮美;后两句用夸张的比喻和浪漫的想象,进一步描绘瀑布的形象和气势,可谓字字珠玑。 秀峰,为庐山五大丛林之一,位于庐山南麓,鄱阳湖之滨的江西星子县。景区内山奇水秀,摩岩碑刻如林,自古便有“庐山之美在山南,山南之美数秀峰”之美誉。
花径
唐代诗人白居易登庐山,时值山下桃花已谢,大林寺桃花正艳,即兴赋诗一首,一赞山中桃花美艳可人,更暗喻世间沧桑欲归山林,名诗传千古,而大林寺今已难寻觅,但白居易咏诗的花径犹在。 花径,位于江西省九江市的庐山牯岭街西南方向2公里处,海拔高1035M。在唐代,这里被人们誉为“匡庐第一境”。
琵琶亭
唐代元和十年,诗人白居易由长安贬任江州(今江西省九江市)司马。翌年秋天,送客于浔阳江头,偶遇一位年少因艺技红极一时,年老被人抛弃的歌女有舟中夜弹琵琶者听其诉说身世,触景生情因作《琵琶行》赠之,亭名由此而来。 琵琶亭,位于江西省九江市长江大桥东侧,面临长江,背倚琵琶湖。建于唐代元年,已有1200年历史,为江西省九江市著名景点。
白居易草堂
这首诗是白居易晚年写的,这是《忆江南》第一首,主要是回忆他在九江任江州司马时的九江风光。白居易在九江第一个住宅就在湓江口(与长江相连),描写的是他每天起来到北亭上就可以看见太阳从江边升起的美丽画面。后来有了归隐之心后,在庐山北麓建了庐山草堂。 白居易草堂位于江西庐山风景区花径公园内。 白居易草堂的营构都是白居易亲力亲为,在中国园林发展史上占有非常重要的地位,对后世造园和园林学产生了积极影响。 后人有关中国园林艺术法则的总结与运用,如风景园林选址和风景建筑的塑造、理水泉脉方法的运用、“化大为小、小中见大”的原则和借景艺术等,许多是受《草堂记》蕴涵的自然美学园林思想启发、依据白居易园林观派生出来的。
石钟山
《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。 石钟山,位于江西省九江市湖口县,长江与鄱阳湖交汇处。海拔61.8米,相对高度约40米左右,面积仅0.2平方公里。因山石多隙,水石相搏,击出如钟鸣之声而得名。
西林寺
12.《题西林壁》(苏轼)
苏轼来游西林寺,见庙中有一墙壁,壁前前人题诗甚多,顿时兴起,索笔《题西林壁》。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。 庐山西林寺,坐落于江西省九江市庐山西麓,公元377年,由开山祖师慧永法师创建,迄今已有一千七百余年历史,为“庐山北山第一寺”。
爱莲池
宋熙宁四年,著名的理学家周敦颐来九江星子任南康知军。周敦颐来星子时已值暮年,又抱病在身,所以每当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。 爱莲池,位于江西九江庐山南麓星子县城区周瑜点将台东侧,其东南紧连冰玉涧,正南距鄱阳湖1020米。
美庐
这是1959年庐山会议前夕,毛泽东登上庐山立足峰巅极目远眺江山胜览尽收眼底。置身雄伟高耸、满目苍翠的庐山面对开阔辽远、云海弥漫的景致诗人心中涌动着对社会主义建设事业的豪迈之情,于是在美庐写下了这首讴歌奋发的诗篇。 美庐是庐山所特有的一处人文景观,它展示了风云变幻的中国现代史的一个侧面。这里曾经是蒋介石的夏都官邸,也是毛泽东的"行辕“,是当年"第一夫人"生活的"美的房子",它演化出的历史轨迹与世纪风云紧密相联,它曾是一处"禁苑",日夜被包裹在漂浮的烟云中,令人神往,又令人困惑。
观音桥
这篇课文记录了庐山脚下的一位普通小姑娘和周总理因观音桥而结缘的故事。文中突出了总理与普通老百姓之间没有距离的高尚情操。 观音桥原称栖贤桥,又称三峡桥,为我国最古老的石拱桥之一。
庐山云雾 这是江苏、浙江、河北等地的小学课本里都收录的描写庐山云雾的课文,淅教版、冀教版收录。作者是庐山云雾研究所的江祖凡。文中描写了水汽生成雾和云组合在一起的美丽的庐山云雾奇观。
17.《庐山的云雾》
这篇短文主要描写庐山的云雾瞬息万变的壮丽景观。
庐山云雾在庐山多个景点都可以看到,仰天坪、大月山、含鄱口、五老峰等多地高海拔景点现壮阔云海,但是要根据天气变化而来,可遇不可求。
醉石
陶渊明这首诗,素月万里之境界,实为陶渊明襟怀之呈露。有志未骋之悲慨,亦是心灵中之一境界。所以诗的全幅境界,自然融为一境。诗中光风霁月般的志士襟怀,光阴流逝志业未成、生命价值未能实现之忧患意识,其陶冶人类心灵,感召、激励人类心灵之意义,乃是长青的,不会过时的。渊明此诗深受古往今来众多读者之喜爱,根源即在于此。 渊明醉石,地处庐山山南,从庐山市市区出发,沿环山公路旁新修的陶渊明文化主题酒店门牌右拐,不到一公里路程便至醉石,此处距先生故里栗里陶村不远。行至近前,只见一块巨石横卧两山对峙的山崖溪涧正中,其上平坦光滑,可坐数人,两边林木苍翠,丰水期时从山上奔泄而下的溪涧水从巨石两侧穿过,甚是壮观,相传此石即为五柳先生醉后高卧之处,人称“醉石”,也叫“砥柱石”。
浔阳楼夜景
这首诗描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图,抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨,表现了一种迥绝的宇宙意识,创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。 浔阳楼坐落在九江城长江边,仿宋建筑风格。占地1600平方米,楼高31米,外三层、内四层、青甍黛瓦,飞檐翘角,四面回廊,古朴庄重。月圆之夜,江水、月亮和霓虹灯光交相辉映。
鞋山(大孤山)
本文是一篇游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。 大孤山,又名鞋山,位于江西省九江市湖口县西南方10公里的鄱阳湖湖中。大孤山一头高一头低,远望似一只巨鞋浮于碧波之中,故又称"鞋山",大孤山是两百万年前第四纪冰川时期形成的小岛,它高出水面约90米,周长千余米,大孤山三面绝壁,孤立湖中,仅西北角一石穴可以泊舟。山上有丰富的人文景观。
渊明亭
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