叶良辰之后出现了歪嘴龙王、火星文之后缩写文化异军突起……网络语言迭代的速度令人诧异，昨天还是互道你好的“打工人”，今天就成了走在路边的“迪士尼在逃公主”；当你还在说“不会吧不会吧只有我觉得不好看吗”，别人已经在鞠躬表示“是个好活，就是有点烂”……每天早上醒来，都要怀疑自己是否穿越到了平行世界，为什么永远跟不上互联网的“热饭”？

“迷因”（meme）又称“模因”，含义约等于“文化的基因”。在互联网时代，迷因演化出了网络迷因这个概念，指一夕之间，在互联网之间通过社交平台、搜索引擎、视频网站等被病毒式传播，一举成为备受瞩目的事物。网络“热梗”的发展，或许能从迷因传播之中，窥到一些规律。

江山代有热梗出，各领风骚几个月

盘点网络平台的流行热梗，我们不难发现这些一时爆火的热梗背后的话术和逻辑都有迹可循。如下图所示，网络“梗”文学大致可分为阴阳怪气、青春伤痛、缩写文化、土味情话、自信爆棚等五类。我们以其中几个小分支为例，一起了解下它们的特征和常见句式。

“梗”文学又被称作“语言贫乏症”，据说是长期读书少导致的

1.废话文学

“听君一席话，如听一席话”是对废话文学的最好阐释。典型的废话文学有“现在单身的人，一定还没对象吧”、“这么晚还没睡的人，应该还没睡吧”等，它们看似是废话，实际就是废话，其主要特征为一句话分成两次说，前半句陈述+后半句重复，两句话又是同一个意思，字里行间绝不掺一点有用信息。

2.发疯文学

发疯文学指当你想达成某种目的时，给对方发一大段类似琼瑶剧的发疯抓狂式话语，让对方感受到你此刻的强烈情绪，因被网友应用于催单发货而爆火网络。正如阿兰·德波顿在《身份的焦虑》中谈到，我们的“自我”就像一只漏气的气球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而经不起哪怕是针尖麦芒大的刺伤。发疯文学在某种程度上，也可以看作是人们对于社交认同的需求，以及网络社交背后人们无法割舍的对于他人情感投射的关注度。

3.凡尔赛文学

凡尔赛文学的“精髓”之处在于假装不经意地炫耀出自己的想要秀的东西，故作随意地流露出贵族烦恼，是一种看似抱怨，实则暗喜的高级炫耀手法，其突出的三大要素分别为：先抑后扬，明贬暗褒；自问自答；灵活运用第三人称视角。以下是几则“凡学”赏析：

看不懂的网络流行语，蚌埠住了

对于网络平台频频出现的各类热梗，网友们呈现出两种截然不同的反应。部分网友或因其新奇搞笑、或为标榜自己的特立独行而纵身一跃，冲入流量大军，他们热衷学习模仿、夸张复刻，在各类社交平台二次加工创作，吸眼球、博关注，誓要与他们所运用得炉火纯青的流行“梗文化”一起发扬光大。当然，还有很大一部分网友对此表露出了不解。浏览社交平台，随处可见的“yyds”（永远滴神）、“xswl”（笑死我了）、“u1s1”（有一说一）让一位网友不禁发出了这样的感慨：“不会吧，只有我看不懂这些缩写吗？这玩意实在太像我家猫乱踩键盘蹦出来的！”

大v@王左中右 对于缩写的批判

的确，现代《新华字典》里明明有52万个词语，可在互联网上呈病毒式传播，劫持了很多人的朋友圈、群聊、热搜和评论区的往往却是满屏的网络流行语。古诗分明有“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂”等集美学意境文化底蕴于一体的情感表述，可越来越多的人只记得“扛不住想你”“在我脑海里跑一天了”等土味情话。心中所想难以付诸文字，离开梗就不知道如何说话，“文字失语”成为一个越来越需要重视的社会问题。

豆瓣文字失语者互助联盟

此前，中国青年报社会调查中心联合问卷网对2002名受访者进行的一项调查显示，76.5％的受访者感觉自己的语言越来越贫乏。在豆瓣小组“文字失语者互助联盟”里，15万余名受“文字失语”困扰的网友集结一堂。

网络原本没有“梗”，复制的人多了也就成了“梗”

面对批判，就不得不分析一下网络“梗”文化为何能病毒传播的原因。网络中的“梗”借助文字、图片或视频的方式传播，换而言之，各种“梗”都属于互联网迷因的范畴。

互联网技术的升级迭代，为“梗”的传播提供了低门槛的参与方式，依托各类社交平台进行发散，用户在经历简单的复制传播之后，展开讨论和二次创作，丰富“梗”的内涵之外，正反讨论更拔高了“梗”的热度。被封杀的“人类高质量男性”原本只是一个求偶视频，在博主田一名的模仿之后迅速火爆，“人类高质量男性”的拍照姿势模仿层出不穷，同时还进一步拓展了“油腻学”外沿。这样又油腻又尴尬的视频，成为一时间的流量密码。

“梗”的流行需要创造力，还需要公众的参与，而带有情绪的迷因更会产生爆炸式的传播效果。正如那句话，“人类的本质是复读机”，公众参与传播是出于自身情感的需要，他们希望通过一个圈层内的“暗语”来迅速获得认可和关注，模仿无疑是成本最低、效果最可预见的一种方式。“梗”是圈层内部的一种交流方式，也可以是一种营造氛围的手段，越来越多的创造者涌入，让“梗”更加富有创造力，从而有了新梗把老梗不断拍在沙滩上的场景。

同样，商业的介入也让“梗”具有更长的生命力。瑞幸生椰拿铁YYDS广告全网铺开之后，YYDS和生椰拿铁成为无法解绑的CP，瑞幸甚至想要注册该缩写的商标。东京奥运会期间，不少媒体也使用类似的缩写来表达对运动员的祝贺和赞美，YYDS等原本存在于小圈层的缩写再次刷屏。

大规模流行现象的背后，总有一些从众心里在起作用，跟风、模仿、传播，进而引起所谓的刷屏。批评声音的出现，为疯狂的“梗”文化按下了短暂的暂停，但是当下一次热梗来袭，又有几个人能挡住情绪的裹胁呢？

可以说“绝绝子”，但不能只会说“绝绝子”

“梗”文化背后，反应的是网民思维和心理的变化。“XX文学”的光速更新适配不同的网络情景，虚拟世界为网民提供了多元化的空间，展现不同的人格侧面。注意力资源是有限的，因此Z世代渴望用更浓缩、凝练的方式，表达最丰富的信息和情感，以便迅速找到同好，得到群体认同和归属感。

诚然，“梗”文化对语言的曲解和歪曲是不争的事实，网络失语和提笔忘字一样，是互联网发展下的弊病。在数字网络急剧膨胀的今天，流行传播的速度、规模、效应都已经到了令人咋舌的地步。今天批评过“绝绝子”，明天就会有“无语子”；禁止“YYDS”刷屏，还会有“srds”继续存在；不能深夜“emo”，还可以白天“躺平”。多数的“梗”只能短时间存在，犹如海面上的浪花，跃起之后，将会消逝在文字海洋之中。不信你问问身边人，现在还会用火星文交流吗，还会用“蓝瘦香菇”表达心情吗？

网络大森林里，优胜劣汰，争夺着公众的注意力资源。当一场迷因狂欢谢幕，兴奋消退的网友便各自退场，并在哈声中寻找下一次狂欢的苗头。换言之，网络中此消彼长的“梗”与正式语言体系相比，它可以突破常规，具有非正式性、随意性和简约性。它们的存在是语言体系的一种分支或补充，能否成为主流是需要历史来验证的。

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